Aktualności

Uroczystość Wprowadzenia Relikwii Świętych: Jana Pawła II i Maksymiliana Kolbe 

obejrzyj foto-prezentację:

Homilia ks. bpa Stanisława Salaterskiego

Kapłan Heli i św. Jan Chrzciciel, ostatni prorok Starego Przymierza, wskazują na przychodzącego Boga. Heli mocą swojej posługi rozpoznaje głos Pana i jako pierwszy uczy Samuela gotowości do słuchania Bożego słowa. Św. Jan natomiast wskazuje swym uczniom na Jezusa – Baranka Bożego. Otrzymane na chrzcie namaszczenie dało także nam udział w godności kapłańskiej i prorockiej Chrystusa, a więc uzdolniło nas do rozpoznawania przyjścia Boga i odpowiadania na Jego wezwanie. Jeśli jednak chcemy stać się sługami Słowa, niosąc Je innym, potrzebna nam jest umiejętność pozostania “w cieniu”, byśmy nie przesłaniali mocy i blasku Jezusa.

(ks. Wojciech Skóra MIC, „Oremus” styczeń 2003, s. 74)

 I I   N i e d z i e l a   Z w y k ł a 

 14.01.2018r.
   Ogłoszenia duszpasterskie
  1. Przeżywamy Światowy Dzień Migrantów i Uchodźców. Dziś Msze św. o godz.: 6.00; 8.00;  9.15; 10.30; 11.45 – dla dzieci; 15.00 i 17.00.
  2. Codziennie Msze Święte o 6.30, 9.00 i 18.00.
  3. Zachęcamy do udziału w nabożeństwach:
    1. Nowenna do św. Józefa – we wtorek po Mszy św. wieczornej;
    2. Nowenna do M.B. Nieustającej Pomocyśroda o 17.30;
    3. Koronka do Bożego Miłosierdzia – piątek po Mszy św. wieczornej.
  4. Kancelaria parafialna będzie nieczynna w poniedziałek i we wtorek p południu!
  5. W tym tygodniu w liturgii wspominamy: we wtorek – św. Antoniego, opata; w piątek – św. Józefa Sebastiana Pelczara, biskupa; Wszystkim Babciom i Dziadkom z racji zbliżającego się święta oraz tygodniowym Solenizantom, Wam Siostry i Bracia, składamy z serca najlepsze życzenia imieninowe z modlitwą oraz zaproszeniem do Komunii św. w dniu imienin. Za nasze Babcie i Dziadków będziemy się modlić w środę na nowennie. Zapraszamy do wspólnej modlitwy Babcie, Dzidków oraz wszystkie wnuki.
  6. W przyszłą niedzielę składka w kopertach na nasze Ogrody Biblijne.
  7. Msza św. z modlitwą o uzdrowienie i uwolnienie 29 stycznia, o godz. 18.00. Modlitwę poprowadzi Ks. Prał. Artur Ważny.
  8. W środę Dzień Judaizmu w Kościele Katolickim w Polsce. W czwartek rozpoczynamy Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan. W naszych nabożeństwach i osobistych modlitwach będziemy prosić Boga, aby wszyscy chrześcijanie „stanowili jedno”.
  9. W naszej parafii trwa wizyta duszpasterską zwaną Kolędą. Kolęda to błogosławieństwo domu, wspólna modlitwa i rozmowa duszpasterska. Przygotujmy stół nakryty obrusem Pismo Św., krzyż i świece, naczynie z wodą święconą i kropidło; dzieci i młodzież – zeszyty do religii. Znając wcześniej termin Kolędy, bardzo prosimy, by wszyscy domownicy byli w czasie kolędy w domu. Wzorem lat poprzednich prosimy też o podwiezienie kapłanów. /Porządek kolędy poniżej/.
  10. Gościom, Kuracjuszom i Wam drodzy Parafianie życzymy zdrowia i wielu łask Bożych. Niech Maryja, Pani na Muszynie i św. Józef jednają Wam obfite Boże błogosławieństwo!
P r o g r a m   w i z y t y   d u s z p a s t e r s k i e j
Poniedziałek

08. 01. 2018

Ul. Polna

 

Od godz. 15:00 10a, 10b, 10, 7, 3a, 8, 7a, 6, 5a, 5, 4, 3, 2a, 2, 1.  
Poniedziałek

08.01.2018

Ul. Ogrodowa, ciąg dalszy, (II część) nr 11- 16 Od godz. 15.00 11A, 11, 11, 9/4, 9/3, 9/2, 9/1, 1A, 2, 4, 8, 14, 16  
Wtorek

09.01.2018

ul. Słoneczna – rozpoczęcie od strony ul. Polnej – nr 45a do nru 34 Od godz. 15:00 45a, 45, 45b, 42, 41, 40, 40, 36, 39, 38, 38, 37, 35, 34a, 34,

 

 
Wtorek

09.01.2018

Rolanda. Bl. 8, kl. I, nr 1-15 Od. godz. 16.00 1, 2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15  
Środa, 10.01.2018 Rolanda. Bl. 8, kl. II, nr 16-30 Od godz. 16.30 16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30  
Środa, 10.01.2018 ul. Józefa Piłsudskiego – domy prywatne – od Rynku prawa strona – od numeru 2 do mostu na Popradzie (nr 56) i przyległe uliczki Od. godz. 15.00 2, 2, 6, 6, 18, 20, 22, 26, 28, 30, 32, 34, 34, 40, 40, 42, 50, 52, 56, 56, Krótka 3

 

 
Czwartek

11.01.2018

ul. Słoneczna- rozpoczęcie od numeru 2, następnie od numeru 13 do numeru 3 Od godz. 15:00 2, 13, 11b, 11, 11a, 10b, 10a, 10, 8a, 8a, 8, 7a, 7, 4, 3  
Czwartek

11.01.2018

Rolanda. Bl. 8, kl. III, nr 31-45 Od godz.

16.00

31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45  
Czwartek

11.01.2018

Ul. Józefa Piłsudskiego – blok 48a (blok wojskowy), nr: 1-20 Od godz.

15.00

1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20  
Piątek, 12.01.2018 Ul. Józefa Piłsudskiego – domy prywatnerozpoczęcie od numeru 101a  do stacji PKP, następnie druga strona ulicy od numeru 126 do spotkania Od godz.

15.00

101A, 103/1, 103/2, 105/1, (sprawdzić pozostałe w 105), 109, 119/1, 119/2, 123

Druga strona ulicy: 126, 126, 124, 124, 122, 120, 120A, 118, 116, 116, 114, 114, 106A, 106, 100/2

 

 
Piątek, 12.01.2018 Ul. Józefa Piłsudskiego domy prywatne – od al. Zdrojowej – od nr 86a – do mostu a następnie od mostu – od numeru 60 do spotkania Od godz. 15.00 86a, 80a, 68a, 64, 62, 60, 66, 68, 70, 72, 72, 74, 76, 82, 84, 86, 90/2, 90/4, 90/7, 92, 98, 100/14, 100/8, 100/6, 100/5, 100/3

 

 
Sobota, 13.01.2018 Ul. Józefa Piłsudskiego – domy prywatne – od Rynku lewa strona od numeru 1 do numeru 121/1 Od godz. 9.00 1, 5, 7, 9, 15, 19A, 19, 21, 21, 37, 37, 35, 35, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 47, 55, 57, 59, 61, 73, 79, 91, 95, 99, 121/1, 121/2

 

 
Sobota, 13.01.2018   Al. Zdrojowa Od godz. 9.00 39, 39a, 38, 37, 35a, 35, 36, 33b, 33, 33a, 41, 30, 31, 44a, 24, 23, 22, 22, 12, 9, 7, 6, 5, 5a

 

 
Niedziela

14.01.2018

ul. Słoneczna – rozpoczęcie od strony ul. Polnej – nr 30 do nru 14 Od godz. 14:00 30, 29, 28, 27b, 27a, 26, 24, 21, 22, 22a, 22b, 23, 20, 17a, 19, 18, 19, 17, 16, 15, 14  
Niedziela

14.01.2018

ul. Lipowa Od godz. 14.00 Lipowa 7, 8  
Niedziela

14.01.2018

ul. Zielona (górna) od sanatorium Revita następnie Zielona (dolna) od Jaru Od godz. 14.00 Zielona 5, 37, 37a, 39, 65, 49, 53, 55, 73, 33, 35, 28, 28, 24, 22, 20, 18, 31, 31, 31, 29, 27, 23, 17, 15, 15, 13, 11, 9, 7  
   
       
Poniedziałek

15.01.2018

Ul. Jasna – od Baszty

 

Od godz 15:00 3/1, 3, 3, 7, 8, 8, 11, 12, 14, 17, 17, 20

 

 
Poniedziałek

15.01.2018

Piłsudskiego blok 63 Od godz. 15.00 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20  
Wtorek

16.01.2018

Ul. Zazamcze (domy od strony potoku Szczawnik) – rozpoczęcie od numeru 3 do numeru 23 Od godz. 15:00 3, 7, 9, 11, 13/1, 13/2, 23/2, 21,23.

 

 
Wtorek

16.01.2018

Rynekrozpoczęcie od Szkoły do nr 32. Od godz. 16.00 14/1, 14/2, 14/3, 13/2, 4A, 4, 4, 4, 4, 4, 2, 1, 32.

 

 
Środa

17.01.2018

Piłsudskiego blok 65 Od godz. 15.00 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20  
Środa

17.01.2018

Kity Od godz. 15.00 21, 24, 24, 24, 13, 9, 7, Krótka 1, 8, 6a, 6, 6, 3, 4, 4

 

 
Czwartek

18.01.2018

Piłsudskiego blok 67 Od godz. 15.00 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20  
Piątek

19.01.2018

Piłsudskiego blok 69 Od godz. 15.00 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20  
Piątek

19.01.2018

Rynek – rozpoczęcie od strony ul. Kościelnej do nr. 28 Od godz. 15.00 Rynek: 15, 16, 16, 18/1, 18/2, 18/3,18, 18, 21, 22, 23, 23, 23, 24, 25, 27, 26, 28  
Sobota

20.01.2018

Piłsudskiego 81 (całość):

1-45, od nr 1

Od godz. 9.00  
Sobota

20.01.2018

Piłsudskiego 83 (całość):

1-45, od nr 1

Od godz. 9.00  
Niedziela

21.01.2018

Piłsudskiego 77, nr: 1-22 Od godz. 15.00 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22  
Niedziela

21.01.2018

Piłsudskiego 77, nr: 45-23 Od godz. 15.00 45, 44, 43, 42, 41, 40, 39, 38, 37, 36, 35, 34, 33, 32, 31, 30, 29, 28, 27, 26, 25, 24, 23  
Poniedziałek

22.01.2018

Ul. Zazamcze – dwa domu przy restauracji zamkowa, następnie Ul. Basztowa następnie ul. Dojazdowa do Ul. Nowej koło Pana Tokarza. Od. godz. 15:00 Zazamcze 4, Zazamcze 8, Zazamcze 10,

Basztowa: 2, 1, 2a, 9 (Zazamcze – Basztowa), 7, 9, 13, 12, 16

Zazamcze 22, Zazamcze 28, Zazamcze 26

 
Poniedziałek

22.01.2018

Piłsudskiego blok 71 Od. godz. 15:00 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20  
Wtorek

23.01.2018

ul. Nowa od numeru 24 do numeru 1 Od godz. 15:00 Nowa: 19, 17, 15, 24, 13, 11, 18, 20, 9, 16, 3, 12, 6,  
Czym jest wizyta duszpasterska?

Święta Bożego Narodzenia to Święta pełne miłości, braterstwa i radości.  Pięknym zwyczajem jest odwiedzanie w tych dniach świątecznych swoich krewnych, przyjaciół, a także ludzi samotnych. Na ulicach, w domach i na klatkach schodowych słychać śpiew kolędników, którzy wędrują od domu do domu z życzeniami. Nie dziwi więc nikogo w tym czasie widok kapłana, duszpasterza odwiedzającego domy swoich parafian. Tradycja kolędowania sięga dalekiej przeszłości. Już we wczesnośredniowiecznych dokumentach kościelnych natrafiamy na ślady kolędowania w okresie świąt Bożego Narodzenia jako formę bezpośredniego kontaktu z wiernymi w bardzo rozległych wtedy obszarowo parafiach. Mało kto wie, że do tych bożonarodzeniowych odwiedzin parafian, kapłan, przez przyjęcie urzędu posługiwania duszpasterskiego, jest zobowiązany na mocy Kodeksu Prawa Kanonicznego celem wzajemnego poznania się. Odwiedziny duszpasterskie mają charakter domowej liturgii. Rozpoczynają się od obrzędu błogosławieństwa rodzin ze wspólną modlitwą. Kapłan witając się słowami „pokój temu domowi” życzy, aby stale był w tym domu obecny Chrystus, który przychodząc na świat przyniósł ludziom pokój. Po tym pozdrowieniu następuje modlitwa o błogosławieństwo Boże dla całej rodziny i obrzęd błogosławieństwa mieszkania z pokropieniem wszystkich obecnych wodą święconą. Podczas wizyty jest też chwila na rozmowę duszpasterza z wiernymi, przedstawienie księdzu rodzinnych radości i problemów, wzajemne poznanie się, wspólne dostrzeżenie sytuacji i potrzeb duszpasterskich w parafii.

Wiara przeżywana w liturgii

Z biegiem roku Kościół odsłania całe misterium Chrystusa, począwszy od Wcielenia i Narodzenia aż do Wniebowstąpienia, do dnia Zesłania Ducha Świętego oraz oczekiwania błogosławionej nadziei i przyjścia Pańskiego.” (Konstytucja o Liturgii Soboru Watykańskiego II, 102)A

Ad w e n t

Adwent jest to bogaty w symbolikę, czterotygodniowy okres przygotowania do Bożego Narodzenia oraz wzmożonego oczekiwania na koniec czasów i ostateczne przyjście Jezusa Chrystusa. Czas Adwentu, który nie jest okresem pokuty, ale radosnego oczekiwania, obfituje w zwyczaje i symbole. Jest podobny do całego ludzkiego życia, które jest oczekiwaniem na pełne spotkanie z Bogiem. Słowo adwent pochodzi z języka łacińskiego „adventus”, które oznacza przyjście. Dla starożytnych rzymian słowo to oznaczało oficjalny przyjazd cezara. Dla chrześcijan to radosny czas przygotowania na przyjście Pana. Oczekiwanie na przyjście Chrystusa musi rodzić radość, gdyż jest oczekiwaniem na przyjście Jezusa. Dlatego też Adwent jest nie tyle czasem pokuty, ile raczej czasem pobożnego i radosnego oczekiwania. Opuszczenie hymnu Gloria nie jest wyrazem pokuty, jak w Wielkim Poście, lecz znakiem czekania na nowe zabrzmienie hymnu anielskiego śpiewanego w noc narodzenia Jezusa (Łk 2, 14). Teologicznie czas ten wyraża oczekiwanie Kościoła na podwójne przyjście Chrystusa. W pierwszym okresie akcent położony jest na Paruzję, czyli ostateczne przyjście Chrystusa na końcu świata. Ostatni tydzień natomiast bezpośrednio przygotowuje do narodzenia Chrystusa, przez które Bóg wypełnia wszystkie obietnice złożone w historii.Najbardziej charakterystycznym zwyczajem adwentowym, zwłaszcza w Polsce, są Roraty. Jest to Msza św. sprawowana ku czci Najświętszej Maryi Panny, zwykle bardzo wcześnie rano. Nazwa „roraty” pochodzi od pierwszego słowa łacińskiej pieśni na wejście śpiewanej w okresie Adwentu – „Rorate coeli” (Niebiosa, spuśćcie rosę). Wierni, często w ciemnościach przenikniętych jedynie blaskiem trzymanych w ręku świec, wraz z Maryją czekają na wybawienie jakie światu przyniosły narodziny Zbawiciela. Podczas Mszy roratnich na początku w procesji do ołtarza z lampionami w ręku idą dzieci. Mszę św. rozpoczyna się przy wyłączonych światłach, mrok świątyni rozpraszają jedynie świece i lampiony. Dopiero na śpiew „Chwała na wysokości Bogu” zapala się wszystkie światła w kościele. Uczestnictwo dzieci w Mszach roratnich wiąże się ze zwyczajem podejmowania różnych dobrych postanowień na czas Adwentu. Dzieci często zapisują te postanowienia na kartkach, składanych następnie przy ołtarzu. Mają one wyrażać wewnętrzne przygotowanie do Bożego Narodzenia i chęć przemiany życia. Z Roratami związany jest zwyczaj zapalania specjalnej świecy ozdobionej mirtem, nazywanej roratką. Symbolizuje ona Maryję, która jako jutrzenka zapowiada przyjście pełnego światła – Chrystusa. Innym zwyczajem jest zawieszanie w kościele wieńca z czterema świecami oznaczającymi cztery niedziele Adwentu. Z upływem kolejnych tygodni podczas Rorat zapala się odpowiednią liczbę świec. Świece i lampiony tak często używane w liturgii adwentowej wyrażają czuwanie. W liturgii adwentowej obowiązuje fioletowy kolor szat liturgicznych. Jako barwa powstała ze zmieszania błękitu i czerwieni, które odpowiednio wyrażają to co duchowe i to co cielesne, fiolet oznacza walkę między duchem a ciałem. Zarazem połączenie błękitu i czerwieni symbolizuje dokonane przez Wcielenie Chrystusa zjednoczenie tego co boskie i tego co ludzkie. Wyjątkiem jest III niedziela Adwentu – tzw. Niedziela „Gaudete” (radujcie się). Obowiązuje w niej różowy kolor szat liturgicznych, który wyraża przewagę światła, a tym samym bliskość Bożego Narodzenia.Adwent dzieli się na dwa podokresy, z których każdy ma odrębne cechy, wyrażone w dwóch różnych prefacjach adwentowych. Pierwszy podokres obejmuje czas od pierwszej niedzieli Adwentu do 16 grudnia, gdy czytane są teksty biblijne zapowiadające powtórne przyjście Zbawiciela na końcu świata i przygotowujące do spotkania z Chrystusem Sędzią. Dni powszednie w tym okresie przyjmują wszystkie obchody wyższe rangą (tzn. wspomnienia dowolne, obowiązkowe, święta i uroczystości). Drugi okres Adwentu, od 17 do 24 grudnia, to bezpośrednie przygotowanie do świąt Bożego Narodzenia. W tym okresie w dni powszednie można obchodzić jedynie święta i uroczystości.Okres Zwykły Okres zwykły jest bardzo mocno ukierunkowany na osobę Jezusa Chrystusa. Oddaje on jednak nie jakieś jedno wydarzenie z Jego życia, lecz całość posłannictwa, którym Bóg Go obdarował dla naszego zbawienia. A zatem zawiera się w nim prawda o wcieleniu Jezusa, o Jego ziemskim życiu, męce, ofierze krzyżowej i wreszcie o Jego zmartwychwstaniu i wejściu do chwały nieba. PnZielony kolor szat liturgicznych stosowany w okresie zwykłym dosyć dobrze oddaje jego charakter. Symbolizuje on życie i nadzieję. Zawiera się w nim symbolika życia jako całości przepełnionej ożywczym tchnieniem Boga. Dzięki temu egzystencja każdego chrześcijanina jest przeniknięta nadzieją życia wiecznego.Okres zwykły w kościelnym roku liturgicznym ma dwuczłonową strukturę. Pierwsza jego część rozpoczyna się w poniedziałek po święcie Chrztu Pańskiego i trwa do wtorku przed Środą Popielcową (obejmuje cztery do sześciu tygodni). Druga zaś zaczyna się w poniedziałek po uroczystości Zesłania Ducha Świętego i kończy się przed pierwszymi Nieszporami pierwszej niedzieli Adwentu (sobotni wieczór). W ostatnią niedzielę roku liturgicznego obchodzi się uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata, która kończy okres zwykły i zarazem cały rok liturgiczny.(Damian Kwiatkowski, www.niedziela.pl)

Uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata

Dziś, w ostatnią niedzielę roku liturgicznego, obchodzimy uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata. Już w zapowiedzi Jego przyjścia na świat jednorodzony Syn Ojca, narodzony z Dziewicy Maryi, jest nazywany «królem», w sensie mesjańskim, czyli dziedzicem tronu Dawida, zgodnie z obietnicami proroków — królestwa, które nie będzie miało końca (por. Łk 1, 32-33). Królewskość Chrystusa pozostała całkowicie ukryta przez 30 lat Jego zwyczajnego życia w Nazarecie. Później, w czasie życia publicznego Jezus zapoczątkował nowe Królestwo, które «nie jest z tego świata» (J 18, 36), i na koniec urzeczywistnił je w pełni swoją śmiercią i zmartwychwstaniem. Gdy po zmartwychwstaniu ukazał się apostołom, powiedział: «Dana Mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi» (Mt 28, 18): źródłem tej władzy jest miłość, którą Bóg objawił w pełni w ofierze swojego Syna. Królestwo Chrystusa jest darem ofiarowanym ludziom wszystkich czasów, aby każdy, kto wierzy w Słowo Wcielone, «nie zginął, ale miał życie wieczne» (J 3, 16). Dlatego właśnie w ostatniej księdze Biblii, Apokalipsie, oznajmia On: «Ja jestem Alfa i Omega (…) Początek i Koniec» (Ap 22, 13). «Chrystus — Alfa i Omega», tak rozpoczyna się paragraf kończący pierwszą część Konstytucji duszpasterskiej Gaudium et spes Soboru Watykańskiego II, ogłoszonej przed 40 laty. W tym pięknym tekście, nawiązującym do słów sługi Bożego Pawła VI, czytamy: «Pan jest celem historii ludzkiej, punktem, ku któremu zwracają się pragnienia historii i cywilizacji, ośrodkiem rodzaju ludzkiego, radością wszystkich serc i wypełnieniem ich tęsknot». I dalej: «W Jego Duchu ożywieni i zjednoczeni pielgrzymujemy ku ostatecznemu wypełnieniu historii ludzkiej, które w pełni zgodne jest z zamysłem Jego miłości: ‚Aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie, to, co w niebiosach, i to, co na ziemi’ (Ef 1, 10)» (GS, 45). Gaudium et spes uznaje centralną pozycję Chrystusa i w tym świetle interpretuje sytuację współczesnego człowieka, jego powołanie i godność, jak również środowiska jego życia: rodzinę, kulturę, ekonomię, politykę, wspólnotę międzynarodową. Taka była misja Kościoła w przeszłości i taka pozostaje dziś i zawsze: głosić Chrystusa i dawać o Nim świadectwo, aby człowiek, każdy człowiek, mógł w pełni realizować swoje powołanie. Niech Maryja Dziewica, której Bóg w szczególny sposób dał udział w królowaniu swego Syna, wyjedna nam, abyśmy Go przyjęli jako Pana naszego życia i wiernie współpracowali, by nastało Jego Królestwo miłości, sprawiedliwości i pokoju. (Benedykt XVI, 20 XI 2005 — Rozważanie przed modlitwą «Anioł Pański»)V Synod Diecezji Tarnowskiej„Gorąco proszę Was, drodzy Diecezjanie, abyście ochoczo podjęli modlitwę w intencji V Synodu, którego prace potrwają przez kilka kolejnych lat. Ogólnodiecezjalna modlitwa, nabożeństwa, nowenny, modlitwa różańcowa, adoracja Najświętszego Sakramentu, a zwłaszcza Eucharystia sprawowana w intencji synodu stanowią jego nieodzowny duchowy fundament. Zwracam się do chorych i cierpiących, aby w tej intencji zechcieli ofiarować bezcenny dar swojego cierpienia. Proszę wszystkich Diecezjan o wspólnotową i indywidualną modlitwę w intencji synodu”.(Bp. A. Jeż, List na I Niedzielę Adwentu 2016 roku)

MODLITWA W INTENCJI SYNODU

Boże w Trójcy Świętej Jedyny,
zgromadzeni we wspólnocie tarnowskiego Kościoła,
pragniemy razem wyruszyć w drogę,
aby dobrze przygotować i owocnie przeżyć synod diecezjalny.
Prosimy Cię, Ojcze pełen miłosierdzia,
napełnij nas swoją prawdą, miłością i pokojem,
abyśmy wiernie realizowali Twój zbawczy plan ludzkości
otwarci na dar aktywnej współpracy wszystkich diecezjan.
Błagamy Cię, Jezu – Synu Boga Żywego,
abyśmy zawsze z wielką pokorą i ufnością
odczytywali znaki czasu w świetle Ewangelii
budując wspólnotę naszej diecezji na Twój obraz.
Wzywamy Cię, Duchu Święty Ożywicielu,
abyśmy napełnieni Twoimi darami,
odnowili i ożywili wspólnotę Kościoła tarnowskiego
w jedności z całym Kościołem powszechnym.
Maryjo, Matko Kościoła i Patronko Diecezji Tarnowskiej,
prowadź nas i wspieraj w synodalnej pielgrzymce wiary!
Święty Stanisławie Szczepanowski, módl się za nami!
Święci Świeradzie i Benedykcie, módlcie się za nami!
Święta Kingo, módl się za nami!
Wszyscy święci i błogosławieni diecezji tarnowskiej,
módlcie się za nami!